既然已经入殓了，没按照规矩就没按照规矩吧，这时我才发现，灵台上他们少放了极为重要的一个东西——五谷仓。
这个五谷仓就是放在灵台上的一件祭品。它是用砻糠做的，表示的是死者的谷仓，其做法也很讲究，一般情况下是用四层方块白布和一块尖角白布拼做成的，四块白布大小不一，底层一块约九寸，再是七寸，五寸，三寸，制作时将每块白布的四角缝合形成尖角，中空填满砻糠，一块小角布也缝成尖角。
这填砻糠得由死者的女儿或儿媳妇填，如无女儿或儿媳妇，则由至亲中的女性来填，填时要边哭边填，并哭喊着“亲人，我为你做五谷仓拉”，哭一声填一把砻糠，直到把四块布和一块尖角全部填满，然后把它们一层一层垒起来成一座宝塔形，尖角放在最上面，这就成了五谷仓。
按道理来说，这五谷仓应该放在死者灵台的右上角的，待死者出殡时，由一个人托着，当出殡主持人敲碎瓦片时，就有人来抢五谷仓，其中的一只尖角由托者拿着放在死者牌位的子孙钉上，其余各层由人抢走。
传统意识当中，人们有抢了五谷仓的白布带回家给小孩做填底布，说是能驱邪，现在不这么将就了，一般都是抢了之后就会丢掉，事实上，这个东西就是一种信仰罢了，信则有，不信则无。
但是既然叫我们来做那就一定要做好自己爹事情，看到没有这个东西没有我也很是不舒服，便叫他们来按照规矩叫他们赶快做上一个。
那帮所谓的家属听了之后起先还觉得有些麻烦，但是在我的再三要求下，她们还是做了一个，放在了棺材前。
这个时候，门外的鼓匠班子也来了，我们二人看的是面面相觑啊，好家伙，这完全是按照最为传统的仪式来办的这棚丧事啊。
这吹鼓手与乐苏班主要的目的就是以增加丧事的气氛。吹鼓手也俗称为吹打，乐苏班又称江南丝竹，这两个班子实际上是民间的祭祀队伍。
吹打一般来说由三至五个人组成，他们使用的是唢呐和四件打击乐器，他们到丧事人家后专司吹吹打打，增加丧事的热闹气氛，同时也吹奏一些哀乐。
在过去，穷人家也有少数人家请吹打，大户人家就更不要说了。而现在，人们请乐苏班的丧事人家就比较少了，因为乐苏班组成人员起码有七人，多到十三人组成。
他们使用的乐器除打击乐器外，主要是有江南丝竹的各种弦乐器，如二胡、三弦、琵琶、月琴、京胡等，乐苏班的人员必须精于演奏江南丝竹的各种乐器和地方曲牌，而且能唱多种戏曲，他们不仅能奏能唱，而且精于自拉自唱，因此，他是属于高雅的民间文艺。
乐苏班不仅为丧事人家演奏，而且还能为氏族祭祀、庙会吹拉弹唱，此类人员实属民间艺人。不过，现在的这些人都已经大不如从前了，他们基本上都是跟着印象中的背景音乐来自行演奏的，不论是水平还是风趣都大不如从前了。
他们来了之后，这棚丧事就真的是开始“热闹”起来了，好家伙，锣鼓喧天，各种乐器吹拉弹唱的，吵得我头都大了。不过，这一样一搞，还真的增添了不少现场气氛……
就这样，这一天就算是这样过去了，可是，依旧没有发现任何可疑的人。第二天也就这样继续过去了，就这样，三天的白事儿很快就过去了，可是，依旧没有人来刺杀我们。
没办法，按照规矩我们得出殡了，这样子的话，这棚白事儿就真的算是白干了。那些埋伏在这屋子周围前后的警官们也都没辙了。只得在夜里悄悄地离开了，因为没有想到会这样，所以，他们连分都没有准备。无奈，只得我们二人再去看了。
好吧没有办法，只得先给看看风水了。我们依据最为常见的风有来路（七十二路），水有去向（三十六向），在A市外的山上看了一块儿前有出路，后有靠山的地方。随后，按照这死者的生辰年庚和其长子的年庚进行推算，再得出死者葬的方向。
可是，这一次情况特殊，我们也没法按照标准的来弄，就胡乱的变了一个跟死者真实身份有关的这么一个孩子，为他选择了墓地所在。
选择好了之后，就在这个穴位的两头钉上向桩，坟穴就按此向桩为死者开坟穴即开坑。待一切都准备妥当了之后，便叫来人挖好墓穴。
坑开好后，开穴者带一壶黄酒，一个冷盘菜，三个爆竹，开穴按风水事先看定的地穴，在向桩范围内开坑，开第一块土前先放爆竹，然后，将第一块土放在另一处，以便孝子上坟时带回家。坑开好后，开坑者将带去的酒菜吃光，同时将坑底留下的脚印用钉耙铲掉，迷信的说法不能将生者的脚印留在坑底，否则对生者不利。俗语所说的：落魂收脚迹。就是指这个意思。
之后，再次回到家中，准备出殡仪式。死者在出殡前，人们都要为死者准备两根带叶的青竹子，青竹子取回后由风水在掮幡竹上进行一番布置。
我将两张三寸见方的红纸折成三角形，然后在三角形的底边上粘上一张飘带，飘带上各写着丁财两旺、吉祥如意，制作好的飘带分别用线系在两根竹子上，这就做成了掮幡竹。
在死者出殡前本来应该由两名儿童掮着走在前引路，可是，我们也没想这么多，于是就从那帮专业的哭丧之人中挑了两个看起来比较你那情的两个小伙子来干了。
就这样，一帮人直奔埋死者的坟坑。当死者埋好后，帮忙人为死者堆好新坟，然后将掮幡竹插在坟墓的两头。不过，这时的掮幡竹上已经挂了许多抛坟用的东西，原来的习惯是上面挂小团子，俗称抛坟团。
但是现在则一般不用小团子了，而是改成用枣子代替，等到新坟做好，就开始抛坟。抛坟就是将带来的糯米小团子或枣子撒向新坟，表示给死者享受。
本来是打算点个点竖头灯的，可是由于种种原因，我们二人觉得也没多大的必要，便就此作罢了。
就这样，这棚白事就算是完事儿了。最后一点儿就是为这些送葬的人办了。凡送葬人员，不论亲朋好友，不论孝子贤孙，在送葬后回家时，丧事人家总要在回家路上的三岔路口烧一堆火，送葬人员回家时经过此必须用脚在火堆上跨过，此谓驱悔，然后继续往丧事家走去。
当送葬人员走到家门口时，有一个人专司给每个人送上一块甜糕点，同时还准备了一缸甜水茶，每个人吃过甜糕点后还必须喝上几口甜茶，说这样就能驱邪避灾，就是所谓的步步高。
亲属送死者入土后回到家里的这段期间，一路上不能再哭，也不能乱跑，他们在死者长子的带领下一直跑回家，经过吃糕点、喝甜茶，然后再进门，在进门时，必须经门口放着的一张梯在梯档上一步一步地走进去，进门后脱下孝衣放在梯档上。
其中放孝衣上梯档也有说法，第一个人要尽量放高，这样放法是一件比一件低，直至全部放完，这就是预示着步步高。孝子女们搭好衣服后再各自回房洗脸梳头，女儿们回到其母亲房中洗脸梳头，也是为了洗去晦气。
就这样，可以说这这场戏就圆满结束了，至于头七什么的也不用我们再来操心了。可是，让我们感到奇怪的是，并没有什么可疑之人在此时间段内出现。他不出来，这场戏就可以说是完全白干了，整整5天的准备也就打了水漂了。
就这样，我们二人也收拾好了东西，准备离开了。这场行动开来就要以失败而告终了。可是，谁也没有想到，就在我们二人马上就要踏出屋门的是偶，从那群哭丧队伍里突然冲出来一个人，动作极其敏捷，三下两下就绕到了我们身后，冲着我的脖子上就是一刀而下！
好家伙，幸亏我的脖子上早先有防备，只听一声清脆的尽数撞击声，我急忙回过神来，一把攥住了那人的手腕，大声喊了一句“抓住了！那个混蛋出现了！”
随着我的呐喊声，一帮警察真枪实弹的就为了出来。我的力气也不算小，这样一抓，那人手中的匕首就调了下来，我随即在他的脖子上就是一个刀手斩了过去。那人立马就没劲儿的耷拉下了脑袋。
章节错误，点此报送，报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容，请耐心等待。