为了适应社会不断向前发展的需要，善男信女和香客们给道观的布施，这时已经远远不能满足道观发展和道士道姑们物质与精神文化生活不断提高的要求了，他们的吃穿住行再也也不能过去那样简朴了。精神生活方面，除了对神仙的膜拜之外，也有了更高的要求。
谁说道士就只能面壁打坐了？谁说出家人出门就可以不坐飞机了？谁说出家人就可以不看电视，不玩手机，不用电脑了？谁又规定出家人就不能进按摩室桑拿房了？谁又规定出家人就可以没有业余文化生活了？出家人也是人呀，公款旅游，住五星级大酒店又怎么了？不应该呀？难道钱是抢来的不成？
有了物质和文化生活不断提高的需要，就对道观的决策人提出了更高的要求。
那种胸无大志，因循守旧，气度狭窄，小富即安，小成即满，缺少现代管理理念，缺乏现代企业经营思想的老主持已经落后了，过时了，不能适应时代发展的要求，应该退出了历史的舞台，退居二线，安心养老。代之的应该是年轻有为，思想活跃，有闯劲，有干劲的新一代道观领导班子。
两个道观很快就进行了换届选举，产生了新一代领导班子，产生了两位新的主持。
两个决策人都是三十几岁，年轻有活力，有经济头脑现代派人物。
两个新主持虽是出家人，却能深刻认识到顺应时代潮流，积极响应国家改革开放，发展经济号召的重要性和必要性。
他们虚心请教，大胆改革，勇于创新，立足有利资源，两个道观几乎是同时对道观的现状进行了一番大胆的改革。
首先，按照先进的企业管理经验，建立了一套责权利相结合的现代企业制度，改变了过去按人头，人人有份的乌托邦特色，把道观的兴衰和每个道姑道士的切身利益紧紧的联系起来，充分调动他们的积极性、创造性和能动性。
同时强调，道观要走出大山，走出中国，面向世界，尽可能地和有关道观和寺院进行交流合作，尽可能扩大道观知名度，也是为了道观的长远发展和可持续发展着想。
其次，主动出击，与旅游公司扩大合作，把两个道观打造成著名的为旅游景点，以吸引更多游客光临。除了旅游利益分成外，还设立功德箱，鼓励人们积极捐款捐物。
再次，设立服务项目，对禳病除灾，丧葬大事等进行有偿收费服务，以增加寺院的收入。
还有，就是游说大大小小的老板、国家机关与国营企事业单位的领导干部们，让他们相信，只有慷慨解囊，表达自己对神的膜拜和诚意，神灵才会保证他们财源滚滚，步步高升，世世代代荣华富贵。如果没有诚意，会有无妄之灾，断子绝孙，不得好死。
有了现代企业制度的保障，加之业务上的发展和创新，道观的经济状况有了很快就有了大的改观，一天比一天兴旺起来，一派欣欣向荣的局面。
为了道观的可持续发展，两位主持不约而同地想到了人才问题，二十世纪什么最重要？“人才”，道观也不例外。
三国时期，刘备不辞艰辛，不畏严寒酷暑，低声下气，奴颜婢膝般装孙子，才请到了诸葛亮。最后三分天下，成就帝业，道观的兴旺发达就更离不开人才。
于是两个道观不约而同地广撒英雄帖，大张旗鼓地开始了招募人才的行动。
人才设定条件，除了有文化有知识，聪明能干之外，相貌也很重要，这也是时代发展的需要。
在满足上面条件的前提下，两个寺院都采用了人尽其才，不用完人，只求能人，只要有一技之长，都可得到重用的用人思想。并采取许多措施，能拉则拉，能骗则骗，只要是人才，就可以不拘一格进行录用。
一时间，庆元寺招揽了不少的有知识，有文化，有才能，长相英俊的道士。而兴善寺也不甘落后，费尽心机招揽了许多如花似玉，美丽动人，有才有学的道姑。
有了俊男靓女的道观也就更引人注目了，人来人往，拥挤不动，经济效益也随之直线上升，道士道姑的物质生活和精神生活也随之水涨船高。
当然，随着物质文化生活水平的不断丰富和提高，道姑和道士们到“望月谭”去的次数也更多了，毕竟不是所有的出家人都能坚守寺规戒律。
尽管道姑道士人人知道相互之间不能亲近，可有些人就是无法管住自己的双腿，常常不由自己地来到潭边，望着对面，希望着能看到点什么，希望有所收获。
其实仔细想想也很正常，道士道姑也是正常的人，身上那个零件都不少，就算神仙能管住他们的思想，可也管不住他们的身体呀。
况且世间男女，惟出家人最复杂，为何这样说？
那是因为出家人最闲呀，尽管实行了现代企业管理制度，可道观必定不是工厂，他们不需要参加具体的体力劳动，不需要创造价值，他们的核心工作就是如何以神的名义，让人们心甘情愿的把钱掏出来，做无偿的奉献，耍嘴皮子就是这些出家人工作的主要内容，所以相对要清闲很多。
清闲的道士道姑们吃饱喝足之后，住在高堂大殿之中，好床好铺睡着，又无俗事烦心，没有什么好寻思的，神是看不见摸不着的东西，胡思乱想便就成了常态。
而俗人却完全不同，纵然你是高官、老板，生活富足，锦衣玉食，前呼后拥，颐指气使，不可一世，可为了得到和维持这些物质的东西，不知一日有多少闲事烦事闹心。夜间还挂心着自己金钱和地位，思前想后，费尽心思，到二更三更才睡，纵是妻妾成群，帅哥满屋，能够热血沸腾，激情澎湃，做许多很有趣味之事，可又能有多少精力呢？
平民老百姓就更不如意了，整日辛苦挣扎，起五更，睡半夜，晚上未上床，先要想一想明日干什么，吃什么，纵然妻子长得如花似玉，美若天仙，又能折腾几次？草草了事，也无多大趣味。
俗人与出家人相比较，便输在了闲静这一点上。出家人闲静，又无烦心事，专于胡思乱想，所以很复杂。
所以，伴随着道观的兴旺，伴随着道士道姑物质文化生活的提高，道观的秩序就凌乱起来了，道姑道士的思想更乱。
章节错误，点此报送，报送后维护人员会在两分钟内校正章节内容，请耐心等待。