和李航山长聊了一会儿学院的基本情况，季开远走进一间教社，夫子正在堂上讲《道德经》。季开远携白不易进入，在后排盘腿而坐。
“老子《道德经》之精髓，在于三皇之道，锚定天地而亘古不变，使国家长治久安、重归玄同之唯一、必然之选择。”
有学子问道：“何为三皇之道？”
“伏羲氏创阴阳四象八卦，观天之道，执天之行，是为三皇之道。道者，万物之奥也。顺道者昌，逆道者亡。”
那学子接着问：“何为顺道？”
夫子答道：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。”
这时，郑阔站起来问道：“圣人教我为民请命，敢为天下先，缘何又曰不敢为天下先？”
夫子答道：“老子所言不敢为天下先绝非保守退缩之义，乃不与人争名、与民争利之义。”
郑阔答道：“大争之世，生灵涂炭，民不聊生，必得有敢为天下先之人。而太平盛世，人人得以安居乐业，方可如老子所言，不敢为天下先，故此慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”
“彩！”坐在后排的季开远不由得抚掌喝彩：“敢问这位郎君，大争之世如何为天下先？太平盛世如何不为天下先？”
“大争之世，为民请命，为民争利，是为天下先。太平盛世，不与民争名，不与民争利，不为天下先也。”
话音刚落，钟声响起，书院下学了。季开远便邀请郑阔休沐日入府再论，郑阔欣然应允。
天渐渐热了起来，湖边的树荫下，扶疏正在监督扶桑背《千字文》。
“束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。”扶桑晃着脑袋背完最后一句，解脱了似的，可怜兮兮地说道：“阿姐，我背完了，可以去看蚂蚁搬家了吗?”
扶桑心里也很绝望，明明阿爷阿娘说自己还小，不需要背这么多，偏偏阿姐天天逼着他背，背不完不让玩。
“蚂蚁家里东西多，一时半会儿也搬不完，我们一会儿再去看。我们再去给阿爷背一遍好不好？”说着，拉着扶桑的手往季开远的书房走去。
还没进门，扶疏就在外面喊：“阿爷阿爷，我教扶桑背的《千字文》他全会背啦！”说着，推开门走了进去。
进了门才发现，书房里还有外男，正和父亲对坐清谈。见扶疏扶桑闯了进来，两人皆是一愣。扶疏站在门口，尴尬地不知道进去还是退出来。这时，跟在后面的扶桑才迈着小短腿跟上来，看阿姐站在门口不动，推了推阿姐：“阿姐，走啊，你堵住门了！”
季开远笑着说道：“小儿女年幼无状，宽之勿要见怪！”
扶疏见阿爷并没有让自己回避的意思，只能向这位年轻的郎君行了礼，忽又觉得这位郎君好生面熟，似是在哪里见过。正待回忆，年轻郎君开口了。
“适才听闻贵公子小小年纪已会背《千字文》，小小年纪如此，有其父其姐之风，果然是家学渊源啊！”
扶桑听到这位哥哥夸奖自己，像个小大人一样行了个礼，道：“阿兄谬赞了，扶桑不敢当，阿兄在赛事会上作的诗才是真才华！”
扶疏这才想起来，原来是赛事会上的那位作诗如画的学子，那天似乎也是听到别人叫他宽之的。
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